《薄迦梵歌》一本奇怪的经书。自称始诞生于一场牺牲了六亿多人的世界大战前。当时，战斗的一方主帅，见到对方阵营里，很多是自己的亲属，顿时想放弃战斗。感到战争没有意义。生命没有意义，胜利也没有意义。意想不到的事情就发生了。经书的主讲者，神明“奎师那”化身为人，为他讲了一段话，就是后来的《薄伽梵歌》，讲完这段话，主帅就毫无痛苦，绝无犹豫的拿起了武器，去搏杀了。战争也就爆发了。这就是这部经书的由来。

  是不是不可思议？

  平常愚钝的逻辑会以为，神明圣人是要化解杀戮的。没想到是怂恿战争。

  看到大部分竟渐渐产生认同。

  我认为，和许多宗教故事一样，它隐喻了人和现实世界的关系。假如有人正在离世和入世，这两条决然相反的路之间犹疑，是很适合读这本书的。他启示，并非是两条路，而是一条路。

  他鼓舞将军冲杀时说到：生命自然的遵从他的自然品性去行事---    命运剧本里，你是一个将军，民众和士兵倚赖的对象，那么，接受这个角色和身份，履行你的义务。

  将军的疑惑是：既然只有智慧是终极的，有意义的，我为什么要去打仗？

  他得到这样的启发：去履行天命，但不把战争的胜利看做自己的成功，去荣耀陶醉，不把战争的失败，看做自己的失败，去自卑痛苦，把成功和失败的感觉，供养给“我”，就能不受业报。

这段话从另一个角度，暗合和解释了佛学里所说的“放下”和“不执著”。

活着，不可避免的身处“战争”。很多人打着“善良”和“忍让”以及“放下执着”的名头，避开浪尖风头。实际却是为软弱和自己没有能力在开脱。问题的实质其实是“害怕失败和不敢成功”。

害怕和不敢都是因为把失败和成功看做是自信与自卑的必要条件。

   基督教说：做你该做的事情，把剩下的交给上帝。

          在这里，智慧指引人们去领受一个人来这个世界，自然而然产生的那个剧本。真正的自信或许是带着清醒去历经整个过程。而非来自虚妄的成败观。

         去认真经营亲密关系，努力的完成工作，勤奋的赚钱。平静稳定的做该做的。不被各种标准的评判打扰。这就是放下。“离世”是和这个世界保持清醒的心距。明明白白做好演员工作。而不是抛弃舞台，当离开“活动”，人也就失去了获得能量增长的土壤。

         本经中，有一段优美可怕的话是这样说的：把呼供奉给吸，把吸供奉给呼---“我”在呼吸之间的“空”里全神贯注。

         觉者们怀抱着超然的真理在恒河团聚。他们用不同的文体讲诉了实质内容同样的，好演员的潜规则手册。

    那仿佛是神秘悠扬的音乐，老子：无为无不为；佛：空即是有 有即是空 非空非有 非有非空--- 马可奥列留这个觉悟的国王，曾在刀光剑影，飞沙走石的的战场间隙，写下过安静无比的传世之作《沉思录》。他大概是史上很典型的看透潜规则了的好演员。